알 하즈

3. 주요 내용

알라는 당시의 지진이 격렬했고, 신의 징벌이 있었다고 말한다.^[8] 지식 없이 신을 논하고 샤이탄을 따르는 자들은 불의 징벌로 인도될 것이라고 경고한다.

부활을 의심하는 이들에게 알라는 자신의 완전함을 보이기 위해 인간을 창조했다고 말한다. 자궁 속에 머무르게 한 후, 출산과 죽음을 통해 생명을 주관하며, 메마른 대지에 비를 내려 윤택하게 하듯 죽은 자를 부활시킬 수 있다고 설명한다. 알라는 사람을 신의 길에서 미혹시키는 자에게는 현세의 굴욕^[11]과 부활의 날에 불의 징벌이 있을 것이며, 이는 스스로의 행위에 대한 보상이라고 강조한다.^[9],^[10]

의심하며 신을 섬기는 자는 행복에는 안심하고 시련에는 도망치며 현세와 내세 모두를 잃는다. 이들은 해도 이익도 없는 대상을 기도하고, 해가 있는 대상을 기도한다. 그러나 알라는 믿고 선행하는 자를 낙원에 들게 하며,^[12] 이는 명백한 징표이고, 알라는 인도를 원하는 자를 인도한다고 말한다.

알라는 신자, 돌아온 자^[14], 자비교도^[15], 마기교도^[16]들을 부활의 날에 낙원과 업화로 나눈다. 또한 하늘, 땅, 태양, 달, 별, 산, 나무, 동물, 많은 사람^[17]이 알라에게 꿇어 엎드려 절하지만, 많은 사람^[18]은 징벌이 합당하다고 말한다. 알라는 자신이 천하게 한 자에게는 아무도 영예를 주지 않으며, 원하는 것을 행한다.

믿음을 거부하는 자에게는 불의 옷^[19]과 뜨거운 물, 쇠 막대기^[20]가 준비되어 있고, "불의 징벌을 맛보아라"라며 나가려 할 때마다 밀려난다.^[21],^[22] 반면, 선행을 한 신자는 낙원에서 말씀^[23]과 함께 찬양해야 할 신의 길로 인도된다.

이브라힘(아브라함) 시대에 알라는 신에게 어떤 것도 병렬시키지 말고, 신의 집^[24]을 순례, 입례, 굴례, 꿇어 엎드려 절하는 자를 위해 깨끗하게 하라고 명했다.^[25] 사람들에게 순례를 알리고, 알라가 준 가축에 대해 정해진 날^[26]에 알라의 이름을 외치고, 가축을 먹고 빈자에게도 먹게 하며, 몸을 청결하게 하고^[27] 청원을 완수하면 집을 순례하라고 했다.^[25]

알라의 터부를 존중하고, 가축은 허용되었으며,^[28] 우상과 허위를 피해야 한다. 알라에게 무엇인가를 병렬시키는 자는 마치 하늘에서 떨어져 새에게 낚이거나 바람에 날려 버려진 것과 같다.^[25] 알라의 의식을 존중하는 것은 알라에 대한 외경^[29]에서 비롯되며, 도살 장소는 집^[30]이다.^[25] 알라가 준 가축에 유일신의 이름을 외치게 하기 위한 의식이 있고, 알라에게 귀의하며, 희생^[29]은 알라의 이름으로 도살하고 모두에게 먹게 해야 한다. 알라에게 닿는 것은 바친 고기나 피가 아니라 알라에 대한 외경심이다.

알라는 배신자를 사랑하지 않으며, 부정을 받은 이유로 싸움을 허가했다.^[32] 알라가 사람들을 서로 격퇴하지 않았다면^[33] 수도원, 교회, 예배소, 꿇어 엎드려 절하는 곳^[34]은 파괴되었을 것이다.

누후의 백성, 아드족, 사무드족^[35], 이브라힘(아브라함)의 백성, 루트의 백성, 마드얀의 백성^[37], 무사^[38]도 이전에 부정당했다.^[36] 알라는 불신자에게 유예를 주고 붙잡아 도시를 멸망시켰다. 지상을 여행하면 생각하고 들을 귀가 있을 텐데^[39], 진실로 마음의 맹인이다. 사람들은 징벌을 재촉하지만^[40], 알라에게 하루는 천 년과 같다^[41]. 알라는 수많은 부정한 도시를 유예해 왔고, 결국 붙잡아 자신에게로 돌아오게 한다.

"나는 경고하는 자다"^[42]라고 말하며, 믿는 선행자에게는 용서와 선물이 있지만, 징표^[43]를 방해하는 자에게는 업화가 있다고 경고한다. 이전에도 사도와 예언자를 보냈을 때 샤이탄이 방해했지만^[44], 알라는 샤이탄의 것을 기각하고 징표를 확정했다. 이는 샤이탄의 말로 불신자를 시험하고, 지식 있는 자들이 알라의 진리를 알고 외경하게 하기 위함이다.^[45]

불신자에게는 심판의 날^[46] 또는 징벌의 날^[47]이 오며, 그 날^[48] 알라가 심판하여 믿음의 선행자는 낙원에, 불신자는 굴욕의 징벌을 받는다. 알라의 길을 위해 이주하고^[49] 죽임을 당하거나 죽은 자에게는 알라의 선물이 있다. 알라는 그들을 만족할 만한 곳에 들게 하며, 학대에 대한 보복에도 부당한 학대를 받는다면 돕는다. 알라는 밤낮을 바꾸고^[50], 모든 것을 듣고 보며, 진리이고, 알라 외에 기도하는 것은 허위이며, 지고하고 위대하다.

알라는 하늘에서 물을 내려 대지를 녹화하고, 하늘과 땅의 모든 것은 알라에게 속한다. 알라는 바다에 배를 달리게 하고, 하늘을 잡아 지상에 떨어지지 않게 하며, 상냥하고 자비롭다. 알라는 인간을 살리고 죽이고 부활시키지만, 인간은 은혜를 모른다. 공동체마다 의식이 있고, 이 문제^[51]로 논쟁해서는 안 된다. 알라에게 부르짖고, 가장 잘 아는 것은 알라이며 부활의 날에 심판한다고 말하라. 알라는 천지의 것을 알고 책^[52]에 기록했으며, 이는 알라에게 쉬운 일이다. 알라 외에 권위 없는 것을 숭배하는 부정(不正)한 자에게는 아무도 원조하지 않는다.

징표^[43]가 읽히면 불신자는 혐오하고 징표를 읽는 자를 덮치려 한다. 더 나쁜 것, 즉 알라가 불신자에게 약속한 업화를 가르쳐 주겠다고 말하라. 알라 외에 기도하는 대상들은 파리조차 만들 수 없고, 파리에게 빼앗긴 것도 되찾을 수 없다.^[53] 기도하는 쪽과 받는 쪽 모두 약하며^[54], 그들은 알라의 힘을 모른다^[55]. 알라는 강하고 위력이 있다.

알라는 천사와 인간 중에서 사도를 선택하고, 모든 것을 듣고 보며, 앞뒤의 것을 알고, 만사는 알라에게 귀속된다. 신자들은 예배하고 알라를 섬기며, 선을 행하면 성공한다^[56]. 알라를 위해 노력하고, 선택되었으며, 아브라함의 종교에 고행을 시키지 않았다. 무슬림은 증인이며, 예배와 희사를 하고 알라에게 매달려야 한다. 알라는 좋은 수호자이자 원조자이다.

3. 1. 심판의 날과 부활

3. 2. 카바 신전의 신성성

3. 3. 순례 의식

3. 4. 신앙과 불신앙

• '''3-4절''' 지식 없이 신을 논하고, 샤이탄을 따르는 자들이 있지만, 샤이탄은 그들을 불의 징벌로 인도할 것이다. 나드르 이븐 알-하리트는 자신의 불신앙을 질책받는다.^[3]
• '''5-7절''' 부활 교리에 대한 증거가 제시된다. 만약 부활을 의심한다면, 신은 사람들을 창조하고, 자궁 속에 머무르게 한 후, 출산하게 하고, 이윽고 죽음으로 부른다. 메마른 대지에 물을 내리면 다시 윤택해지는 것처럼, 신은 죽은 자를 부활시키고 전능하다.^[9][10]
• '''8-10절''' 아부 자흘의 완고한 불신앙과 그에 대한 처벌이 언급된다. 사람을 신의 길에서 미혹시키는 자에게는 현세에서의 굴욕^[11]과 부활의 날의 불의 징벌이 있다. 그것은 스스로의 행위에 대한 보상이며, 신은 부정을 행하지 않는다.
• '''11-13절''' 의심을 품고 신을 섬기는 자는 행복에는 안심하고, 시련으로부터 도망치며, 현세도 내세도 잃는다. 이러한 자는 신을 제쳐두고, 해도 이익도 없는 대상을 기도하고, 해가 있는 대상을 기도한다. 위선자들이 폭로되고 책망받는다.
• '''14절''' 하느님은 의로운 자에게 낙원으로 보상하신다.^[12]
• '''17절''' 하느님은 서로 상충되는 신앙을 따르는 사람들(신자, 돌아온 자^[14], 자비교도^[15], 마기교도^[16]) 사이를 심판하실 것이다.
• '''۩ 18절''' 모든 피조물은 하느님을 찬양한다. 하늘과 땅, 태양, 달, 별, 산, 나무, 동물, 많은 사람들^[17]이 하느님께 꿇어 엎드려 절한다. 그러나 많은 사람들^[18]은 징벌이 합당하다. 하느님이 천하게 한 자에게는 아무도 영예를 주지 않는다.
• '''19-24절''' 불신자의 끔찍한 운명과 신자의 기쁨이 대조를 이룬다. 믿음을 거부하는 자에게는 불의 옷^[19]이 주어지고, 머리 위에서는 뜨거운 물이 쏟아져 배와 피부가 녹는다. 쇠 막대기도 준비되어 있다^[20]. "불의 징벌을 맛보아라"라고 말하며, 나가려고 할 때마다 밀려난다.^[21][22] 반면, 신은 선행을 한 신자를 낙원에 들게 한다. 신자는 말씀^[23]과 함께 찬양해야 할 신의 길로 인도되었다.
• '''51-52절''' 신자와 이교도의 보상과 처벌이 언급된다. 믿는 선행자에게는 용서와 선물이 있지만, 징표^[43]를 방해하는 자에게는 업화이다.
• '''53-55절''' 모든 예언자는 사탄의 속임수에 시달려 왔다. 이전에도 사도와 예언자를 파견했을 때, 사탄이 그들의 소망에 무언가를 불어넣었다^[44]. 그러나 전지전능하신 신은 사탄의 그것을 기각하고, 징표를 확정했다. 이는 사탄이 불어넣는 말로 불신자를 시험하고, 지식을 받은 자들이 신의 진리를 알고 외경하게 하기 위함이다.^[45]
• '''56-58절''' 불신자는 교정 불가능하지만, 하느님은 그들과 의로운 자를 심판하실 것이다. 불신자에게는 그 날^[46] 또는 징벌의 날^[47]이 온다. 그 날^[48], 신이 심판하고, 믿음의 선행자는 낙원에, 불신자, 징표를 거짓이라고 부정하는 자에게는 굴욕의 징벌이 주어진다.
• '''72절''' 우상 숭배자들은 하느님으로부터 우상 숭배에 대한 아무런 증거도 받지 못한다.
• '''78절''' 진실한 신자들은 하느님을 숭배하고 그의 종교를 수호하기 위해 싸울 것을 권고받는다. 무슬림은 아버지 아브라함의 신앙에 굳건할 것을 권고받는다.^[3]

3. 5. 이교도와의 관계

4. 순례의 의의

이슬람에서 순례는 알라에 대한 순종, 공동체 의식 강화, 개인의 정화 등 종교적, 사회적, 개인적 측면에서 다양한 의미를 갖는다.

4. 1. 알라에 대한 순종

4. 2. 공동체 의식 강화

4. 3. 개인의 정화

참조

_[1] 웹사이트 Tafsir Ibn Kathir (English): Surah Al Hajj http://www.quran4u.c[...] Tafsir 2020-02-14
_[2] 웹사이트 Al-Hajj https://quran.com/su[...] 2022-02-16
_[3] 서적 A Complete Index to [[Sale's Text]], Preliminary Discourse, and Notes Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co 1896
_[4] 문서 Abul A'la Maududi - Tafhim-ul-Quran
_[5] 문서
_[6] 문서 Mohammed, A Comprehensive Commentary on the Quran: Comprising Sale’s Translation and Preliminary Discourse, with Additional Notes and Emendations Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co. 1896
_[7] 웹사이트 日本ムスリム情報事務所 聖クルアーン 巡礼 (アル・ハッジ) https://www.krn.org/[...]
_[8] 문서 大地が揺れ、かの時（最後の時、審判の日）が近づいている。
_[9] 문서 マッカの住民。
_[10] 문서 アーダム（[[アダム]]）と子孫を造った。
_[11] 문서 [[バドルの戦い]]で殺されたことを指す。
_[12] 문서 [[ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ|ムハンマド]]を助けようとしない者には、首を吊らせよ。ムハンマドの勝利を妨害できるものなら、妨害して見せよ。
_[13] 문서 これまでの啓示にあったように、それ（[[クルアーン|アル・クルアーン]]）は。
_[14] 문서 [[ユダヤ教徒]]。
_[15] 문서 またはザバ人、ザビア人。[[ユダヤ教]]の一派とも、[[キリスト教]]の一派とも言われ、[[井筒俊彦]]は、[[メソポタミア]]地帯にいた[[バプテスマ派]]のユダヤ的キリスト教徒としている。
_[16] 문서 または井筒俊彦によると拝火教徒（[[ゾロアスター教]]）。
_[17] 문서 信仰者である。信仰者は額を付けて平伏礼拝をする。
_[18] 문서 不信仰者。
_[19] 문서 火に囲まれる。
_[20] 문서 不信仰者を叩く棒。
_[21] 문서 不信仰者は業火から出ようとしても鉄の棒で業火に戻される。
_[22] 문서 19節から22節は[[バドルの戦い]]に関する啓示。
_[23] 문서 「神は唯一」という言葉。
_[24] 문서 館は、[[カアバ]]神殿に限定されるわけではない。
_[25] 문서 26節から33節の啓示は、巡礼と関連性が特に高い。
_[26] 문서 [[ヒジュラ暦]]第12月にあたる[[ズー・ル＝ヒッジャ]]月・の10日間とも、[[アラファ]]の日とも、[[イード・アル＝アドハー]]（犠牲祭、犠牲の日）から[[タシュリーク]]（日干し [[:ar:أيام التشريق]] Ayyam-at-Tashriyq, Ayyamut-Tashriyq アイヤーム・アッ＝タシュリーク、アイヤームッタシュリーク）の最終日までとも言われる。
_[27] 문서 [[イフラーム]]（Ihram）の後に毛や爪を整えて体をきれいにする。
_[28] 문서 『[[食卓 (クルアーン)]] 』第3節で禁止されたものは除外する。死肉、血、豚肉、神の名を唱えなかったもの、絞殺、打ち殺しによるもの、野獣が食い殺したもの、偶像の前で殺したもの。賭け矢による分配も禁止である。ただし、飢餓のためやむをえない場合は、神は慈悲深く寛容である。
_[29] 문서 神への[[ラクダ]]の捧げもの。
_[30] 문서 聖地全体。
_[31] 문서 信仰者に降りかかる、多神教徒の災いを追い払う。
_[32] 문서 信仰者が、不信仰者から不正を受け、不信仰者に対する戦いの許可が下りた。それは[[ジハード]]に関する最初の啓示である。
_[33] 문서 信仰者を使って、不信仰者を撃退する。神が信仰者に戦闘の許可をしたことを意味する。
_[34] 문서 교회는 [[기독교도]]의 [[교회]], 예배소（サラワート）는 [[유대교도]]의 [[シナゴーグ]], 궤배소（マスジド）는 [[이슬람교도]]의 [[모스크]]。
_[35] 문서 サムード（[[:en:Thamud]]）は、[[サーリフ (預言者)]] （[[:en:Saleh]]）の民のこと。
_[36] 문서 預言者への慰め
_[37] 문서 預言者シュアイブ
_[38] 문서 モーセのこと
_[39] 문서 不信仰者
_[40] 문서 クライシュ族
_[41] 문서 懲罰
_[42] 문서 マッカの住民
_[43] 문서 アル・クルアーン
_[44] 문서 サタン
_[45] 문서 唯一信仰とアル・クルアーンを与えられた者たち
_[46] 문서 死、または復活の時
_[47] 문서 バドルの戦いの日、または復活の日
_[48] 문서 復活の日
_[49] 문서 マッカからマディーナへのヒジュラ
_[50] 문서 その勝利は
_[51] 문서 犠牲の捧げものの件
_[52] 문서 天にある書
_[53] 문서 香水やサフラン
_[54] 문서 神以外の対象を祈る者と、その祈りの対象物
_[55] 문서 74節の啓示
_[56] 문서 楽園での永住
_[57] 書籍 タフスィール・アル＝ジャラーライン （ジャラーラインのクルアーン注釈） 第2巻 日本サウディアラビア協会 2004-09
_[58] 웹사이트 中田香織訳 『タフスィール・アル＝ジャラーライン』 http://islam.ne.jp/q[...]
_[59] 웹인용 Tafsir Ibn Kathir (English): Surah Al Hajj http://www.quran4u.c[...] Tafsir 2020-02-14
_[60] 웹인용 Al-Hajj https://quran.com/su[...] 2022-02-16